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仍旧是落在了自己的肩头上面。将在外，君命有所不受，无非就是说得这个意思。
丁锐沉默了良久之后，是才张开嘴巴，不急不慢道：“虽说和尚和乞丐都是要饭的，但是性质完全不同。
乞丐是以自下而上的卑微姿态在进行祈求他人给予对弱者的同情心。他们穿得破破烂烂地总是让人嫌弃。
在这一个方面，乞丐不但缺少包装上面的好好营销，而且还缺少理念上面的长期行销。
可是，和尚就充分具备了这两个重要的优点。他们在乞食的事情，会好好地沐浴，继而再把自己最好的僧衣拿出来穿上，致使给人的第一感觉就是整洁。
和尚们口上念着慈悲，却是以上而下在普度众生。他们宣扬的理念就是，你给与我的施舍，那是我在替你减轻人世间所犯下的深重罪孽。
你的这种对出家人的行善，可是要比做其他善事是事半功倍，会有加成的效果，佛祖会看得见。至于其它，那可就不一定了。毕竟，佛祖也很忙，不可能事事都看得见，做理会。”
他说到这里停顿了一下，眼睛是特意的留意了一下贾有为的表情。若是贾有为的脸上表现出一丝厌烦，也就到此为止。
反之，自己对了路子，那么就得朝下面继续说，从而好得到对方的加分和肯定。只要正式出任贾氏航运大拿一职的任命书没有下达，也就存在有变数，不会让人心安。
“有意思，继续说。”贾有为笑了一下道。
丁锐受到了鼓舞道：“老百姓们之所以会对真正需要帮助的乞丐也是嗤之以鼻，说什么的都有，好手好脚的不劳而获云云。
他们却对不需要帮助的和尚反倒是顶礼膜拜，心甘情愿的送上米粮，金钱，被蛊惑的一愣愣的。
和尚们不但巧合如簧的骗得婆子媳妇们落泪，而且还能够骗得她们当中一些人的身子。
不管是过去，还是现在，一些求子灵验的寺庙，保不齐就是这些和尚干着污秽不堪，难以描述的男女苟且之事。
和尚们很会利用人精神的需求和寄托来大做文章，继而扮演者慈悲为怀的角色。实际上，暗中结婚的，生下孩子的，享受豪车出行，私人飞机……不在少数。泰国的僧人，美国的神父，爆出的丑闻由此可见一斑。”
“听你这一说，让我不无想起了电影《聚焦》。我记得最深刻的就是，神父让贫民区的孩子来帮忙，对于那些孩子意味着什么？
一种被认可，还是被上帝认可。来世，或者今后，他们就会摆脱掉当下的贫困，受到上帝的眷顾，过上他们心目中想要的那一种好生活。
事实上，神父们用欺骗的手段却干着**和性侵的罪恶，完全违背了他们整天在宣扬的教义。一个个伪君子表演起来是一套一套的。不说他们是好演员，都对不起他们了。
上帝有的时候是真得太过于残忍。凡有的，还要加倍给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”贾有斌放下手中的红酒杯，感慨良多起来道。