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.维亚听得更糊了!,你不是说斗姆示君就是构筑自己心话心系的源动力吗?怎么又和打雷扯上关系了?”这下可把东邻子给问住了:“说起来就很复杂啦!现在哪有时间啊?!简单点儿说,我以前不是说过,人可以看作是宇宙的一个。投影吗?那么,你有没有想过一其实也可以把宇宙看成是人的特殊投影?”
纳维亚对这种模糊而抽象的学说实在提不起兴趣来,因为东邻子没法按照法师的逻辑式精密机械思维来论述,实在不合他的胃口,便草草的应和道:“好吧,就算宇宙是人的投影吧。宇宙的变化难道还能比附心念的变化?要知道,我可以坐在那里不停的幻想,但我的身体和行为却可以丝毫不变,宇宙的变化应该对应的是身体和行为的变化吧?。
东邻子大幅的坚定摇头道:“看来你还没搞懂我所说的“心念。到底是指什么!我所说的心念不光是你能够意识到的思维流或者感觉流,它还包括你意识不到那部分,而这部分才是占绝大的比例!你的感觉和思维都是整个心念体系中浮在很表面上的那薄薄的一层!就像大海中浮起来的那些白色浪花而已,修行真正要处理的则是下面像大海一样庞大无尽的整套心念体系。
“从物质层面来看,它就是你整套神经活动机制,包含大脑的活动,更包括了内脏神经的活动。比如肝不好的时候,它会给你的大脑不停的信号哦,这个信号也是“心念,哦!所以“心念体系,可以看作是总摄一切心理、生理活动的媒介,你的思维、你的身体就依靠这个媒介来处理内外的各项心理和生理活动。当然它还不止这些。只是现在谈多了也没用,谈的太多你们就喜欢胡思乱想。”
“斗姆元君是你心理层面那个能四通八达、展出一切心念模式的“能力”可以展成英雄模式,也可以展成贱人模式,可以展成清心寡欲的模式,也可以展成贪得无厌的模式,可以展成豪爽大放的模式,也可以展成极度吝啬的模式。而那个“可以向任何方向展的本然能力,就是,斗姆元君。它是心理层面的“心念。但是你要知道:也可以从它延伸开来,慢慢扩展到生理层面的“心念”因为从实物的角度来看都是神经信号嘛
“所以修“性功,的都是从心理层面的“心念,入手去改造自己。这个心理层面的改造,不是光改造你那个浮在表面上的思维流或者感觉流,而是指整个心念体系的大海!它的改变肯定会扩展开来,影响到生理层面的“心念”也就是影响到你的生理机能。所我一直在反复强调,悟道不是一种心理游戏,而是一种能力!没有那个能力,你不要跟我谈什么“我又悟了什么”那都是扯淡的!你要真悟了,你的生理层面也绝对会跟着起变化!如果没有生理层面的变化,那肯定没悟”。
“反过来有人从“命功,入手,那其实就是从生理层面的“心念,入手开始改变自己。从这个角度去看大脑,那也是一个“器官,嘛。任何心理问题也可以看作是大脑这个器官的运作出了问题。那么当大脑这个器官经过改造,获得了四通八达的能力时,这个能力不就是你的“斗姆元君,吗?你的命功真的练到非常协调、非常顺畅的阶段时,你看一切事物的认知方式也会改变!那不只是说你的“世界观”你的感觉流和思维流变了,而是你在看每个,具体事物比如这个桌子椅子时,都变了!你看到和以前完全不一样了。你现在看到一个女人,你觉得:哇,她好美啊!但是你“命功,修到极至的时候,呵呵你根本没这感觉了,她就是她,仅仅是她而已,两个眼睛一个鼻子,顶多就是觉得长得还蛮整齐。你不会有那种“美好的感觉、迷恋的感觉”这种时候才是真正的,专气至柔。能婴儿乎,的境界!要是不变的话,那你肯定没练到家,或者干脆就炼错了!所以你不要以为性功、命功两个没关系,其实他们是一体的,只不过是从哪个方向下手罢了
纳维亚已经有种想打瞌睡的感觉了,便眨巴了几下疲倦的眼睛草草收场道:“好了,好了我知道了。不过这跟我练习《斗姆元君心圆放光经》又有什么关系?”对面的东邻子几乎是哭笑不得了:“你唉这个事儿啊,的确是很麻烦,回去之后我给你画一个《斗姆元君升玄图》,然后慢慢的讲解。”
正说着却听... -->>
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