第二十二章:修真正意 (2/2)
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p; 汝等修法,欲得法成就,不求修心,不修自知,不修自明,心尚污秽,岂得精纯?急功近利,速成速败,尚无羞愧,却求于进,岂明真德?德尚不真,道则远矣。
心重之人,宜将修炼之事看做平常事,莫重视之,心轻之人,宜将修炼之事看做正经事,应正视之,心尚不定,不可修法,无福有祸,强为成灾,若不修道,当修德,若不修德,当修善,若不修善,当修自爱,若不自爱,汝等好去。
心若不平,不得真静,心若不宁,不得真定,重视修法,不重身心,非修真人,其人无有根基,欲求登天,与道德背离,不能得门。
你们修法所为何事?必有所以为之事,然而此事于世间如何,于你生活将是如何,于你此生将是如何,于你所爱所愿复是如何,将此等事先理清楚,然后决心去做,矢志不渝,不离初心,永无怨尤,方是做事之人。
为得失利害所羁绊者,皆不得真道,尚不能真切为于身心生活,何足谋于道德之事?身心无力,不能载负,不能载负者,非大人,不能得大,不能为大,你们将以何等心量,敢求真道?你们将以何等心境,敢不敬天地?你们将以何等心思,敢不尊长者?
圣人离世间名,于是为尊长者,神人身心等天地,于是与天地同尊,至人与道同真,于是涵容无己,汝等有何德行,能成就如是三等人,能做成此事?宵小之心,贪欲乃大,敢吞天地,圣人不自私而自爱,不自贵而贵德,尊道敬天而博爱于人,是故无私欲贪婪,你们有何德行,敢求成道?
德即根基,是为道根,生活正意,即是真德,真德即是真意,真意即是真心,真心即是真道,你们不以正知见为行止,而以自心欲见作行为,尚不尊奉礼法,岂可得于正意?正意尚无,规矩不明,如何明悟天地法则,汝等自心所以为之法则,皆自心所想,非真悟得,若非真悟,岂可身心等天地?宵小心思,不可不知,自知而须自正,若不如此,不名修明,不名修真,永不成道。
颂:
真心无净垢,而人心有染,
自净彼心意,乃可以纯净,
纯心乃正意,正知作正行,
正心行正道,乃名修真者,
若修于诸法,自以为修真,
是不明真道,非是真修士,
明师不常在,而心德常有,
但应守正意,宁死不舍之,
人心但有罪,其行止难纯,
但应净自心,诸法乃助缘,
心行是根本,诸法是缘分,
心超于三界,诸法不超然,
不明真道者,但应修德真,
生来活下去,心永不离真,
自昧而不见,乃自私之心,
若圣德充备,无私神自明,
心无有分量,亦无生死人,
圣人神人者,乃及说至人,
如是皆不真,为不真者说,
莫以为此真,此亦不是真,
当应自修明,自明一切真,
若不自净者,不是修德人,
心无有善德,如何消染污,
善将恶消除,善恶一合无,
药病两相到,病药二俱无,
如是俱无有,乃是真无者,
无圣无神人,至人亦假分,
莫自私贪婪,一切法皆幻,
今说于正幻,正合不正灭,
正不正皆灭,无有所得者,
本无一切有,一切贪亦幻,
自以为有得,而谁实得之,
生死一旦休,一切被打却,
正意行平凡,平凡即彼岸,
正心于世间,世间即仙山,
真意合幻心,幻人即真仙,
如是易明法,恒者一如然,
非真道不传,实无有真道,
一切皆幻说,无有真实也,
若自以为有,岂得真道缘。
如是说正意修真,丙申年四月十四记之。