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nbsp; 这也是太平军一直无法真正融入当地百姓,赢得民心的一个重要原因!要不是在1855年初,太平军因民间和军中压力,结束男女分营而居、恢复家庭制度,要不了多长时间,不用清军出击,天国内部百姓和教众都要逃光了。
如今这样修改,回归正途,军中人人拍手赞成,深得教众之心!
其余教条也大为完善。“心存善念,不好害人,不私拿公物,不攀比享乐”等,这样的朴素传统美德,更让教外百姓较快了解和认同圣教这样的教义,同时便让百姓也认同圣教,接受了圣教。觉着这外来的圣教也不那么坏,也是劝人向善,因此,这圣教便不是像满清朝廷宣称的那样,尽干一些杀人灭祖宗的事情。
另一方面,太平天国的等级仍然森严,确保战争时期的军事体系得以严格推行下去,同时也更好地激励底层圣兵,奋勇作战,杀敌立功。不想当将军的士兵又怎么会是好士兵呢?
新的五大军纪和五款天条一发布,太平圣军上下全都一片欢腾。
除了少数教中老兄弟,对没有规定不得拜邪神,没有规定每天必须祷告和反对爱好读书外,其他均很赞成。但冯绍光是教众老兄弟最为敬仰的南王,拜上帝教实际的组织者和发展人,一阵忽悠后,老兄弟们都个个神情激昂地回去,和家人团聚去了。谁叫他们也是新修改教条的受益者,自然不好反对整个教条,万一再全部改回去,将自己和老婆分营,怪谁去?
忙完军纪和教条的事情,冯绍光忽地想起一事。
原来,他附身的南王冯云山,在化县老家有妻子和二个儿子,临近金田起事前,他便派人至老家,想将天王和自己的家眷接至身边,不料,妻子和儿子并不愿意跟随他造反。金田起义后,清朝官吏来他的家乡逮捕家属。他的母亲胡氏、弟冯戊科、次子冯癸茂都被捕入狱,不久便都死在牢内。而他的妻练氏和长子冯癸方幸得逃出,如今下落不明。
虽然,冯绍光已不是原来的那个冯云山,对那些亲人并没多少感情,但穿越人家身上,不帮人家照顾亲人一下,总归觉着有些亏欠。派出2个人手,再回花县那边打探一番,尽尽心意吧。
通过这件事情,倒让他又想起自己要请的几个人,逼他们加入圣军的一个方法。
冯绍光立即唤人请来自己贴身侍卫刘胜邦和卒长谭绍光两人,率三十余名细作和亲卫,化妆潜行至长沙北面的湘阴县,找一名为左宗棠之举人,悄悄将他和其家人悉数或骗或掳走,安全接至道州来会合。
对于这个另外一个时空的晚清著名的军事家、民族英雄,湘军的统帅人物之一,有着镇压太平天国,开展洋务运动,平叛陕甘回变和收复新疆等重要战绩,冯绍光是倾慕已久,也眼馋得厉害。这样的人物,绝不能让他去给满清做奴隶,所以,冯绍光将左宗棠列为第一名要请到的人物,他甚至连武艺高强的贴身侍卫刘胜邦都派去,就是要确保万无一失!
又让范汝增率细作及亲卫十余人,扮作广东客商,潜行至耒阳城里,寻一名为彭玉麟的典号掌柜,并将其衡州府城中的老母亲和家室,悉数运至道州。
江忠濬和刘长佑等人的家眷都在不远的湖南新宁县,在离开全州黄沙河镇的时候,冯绍光已经让谭体元带人去接了。
尔后,冯绍光命人请来林凤祥、李开芳、罗大纲、梁立泰、黄玉昆、苏三娘、胡大妹、黄益芸、吴如孝、白晖怀、周胜坤、曾玉珩等人,布置扩兵事宜。