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    所以说:‘气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之。‘即是说,五行若某一行之气太过,则对其所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克。若某一行之气不足,则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者,即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气管扩张病证,病位在肺,每因肝气郁结,气急上逆,化火灼肺,而见咳血,则为木火刑金(即木旺侮金);肝郁气滞,影响脾胃消化吸收,则为木郁乘土。湿热型高血压,多因湿热困脾,引发肝失疏泄,肝阳亢逆,则为土侮木。至于金乘木(虚)证候,临床则为少见。

    五行特性折叠

    这种观点起源于《洪范》,今人多理解为:

    木的特性:日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。

    火的特性:南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。

    土的特性:中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。

    金的特性;日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。

    水的特性:北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。

    “金”并不是黄金。“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质,“行”是代表运动、循环变化的意思。

    史典记载折叠

    在《归藏易》关于五行相生记载折叠

    五行相生:

    (1:瀛鸯2:鸠烛代表金)金生(5:蝎夔6:介赑代表水)水。

    (5:蝎夔6:介赑代表水)水生(3:蛊羽4:犀婴代表木)木、

    (3:蛊羽4:犀婴代表木)木生(7:丝咫8:雾餮代表火)火、

    (7:丝咫8:雾餮代表火)火生(9:赉渫0:澞塬代表土)土、

    (9:赉渫0:澞塬代表土)土生(1:瀛鸯2:鸠烛代表金)金。

    现代人对五行相生的理解

    金生水,因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;

    水生木。因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣;

    木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭。

    火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土;

    土生金。因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取金属;

    在《连山易》关于五行相克记载折叠

    五行相克:

    (1:紫嵇2:峚峞代表金)金克(3:攰攱... -->>

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